KARYA-KARYA RUJUKAN BERKAITAN HADIS PALSU

KARYA-KARYA RUJUKAN BERKAITAN HADIS PALSU:

Musim hadis-hadis palsu disebarkan atau tersebar kembali lagi!
Justeru saya kongsikan beberapa atau sebahagian karya-karya para ilmuwan hadis terdahulu yang menghimpunkan hadis-hadis palsu sebagai rujukan mengikut corak susunan atau jenisnya.

SUSUNAN BAB:
i) Al-Abatil Wa al-Manakir Wa al-Sihah Wa al-Masyahir, oleh: al-Jawraqaniy (543h).
ii) Al-Mawdhu’at Min al-Ahadith al-Marfu’at, oleh: Ibn al-Jawziy (597h).
Khadam-khadamnya:
– Al-Qawl al-Musaddad, oleh: Ibn Hajar al-‘Asqalaniy (852h).
– Dzayl Al-Qawl al-Musaddad, oleh: al-Midrasiy (1280h).
– Tartib al-Mawdhu’at, oleh: al-Dzahabiy (748h).
– Al-La’ali’ al-Masnu’ah Fi al-Ahadith al-Mawdhu’ah, oleh: al-Suyutiy (911h).
– Al-Nukat al-Badi’at, oleh: al-Suyutiy (911h).
– Dzayl al-Mawdhu’at, oleh: al-Suyutiy (911h).
– Tanzih al-Syari’ah al-Marfu’ah ‘An al-Ahadith al-Syani’ah al-Mawdhu’ah, oleh: Ibn ‘Arraq (963h).
– Al-Fawa’id al-Majmu’ah Fi al-Ahadith al-Mawdhu’ah, oleh: al-Syawkaniy (1250h).

SUSUNAN HURUF:
i) Tadzkirah al-Huffazh Atraf Ahadith Kitab al-Majruhin Libni Hibban, oleh: Ibn Tahir al-Maqdisiy (507h).
ii) Dzakhirah al-Huffazh al-Mukharraj ‘Ala al-Huruf Wa al-Alfazh, , oleh: Ibn Tahir al-Maqdisiy (507h).
iii) Al-Ghammaz ‘Ala al-Lammaz Fi, oleh: al-Samhudiy (911h).

TANPA SUSUNAN TERTENTU:
i) Silsilah al-Ahadith al-Dha’ifah Wa al-Mawdhu’ah Wa Atharuha al-Sayyi’ ‘Ala al-Ummah, oleh: Nasir al-Din al-Albaniy (1999m).

PELBAGAI TOPIK:
i) Al-Manar al-Munif Fi al-Sahih Wa al-Dha’if, oleh: Ibn al-Qayyim al-Jawziyyah (751h).

HADIS-HADIS PANGLIPUR LARA:
i) Al-Qussas, oleh: Ibn al-Jawziy (597h).
ii) Ahadith al-Qussas, oleh: Ibn Taymiyyah (728h).
iii) Al-Ba’ith ‘Ala al-Khalas Min Hawadith al-Qussas, oleh: al-‘Iraqiy (806h).
iv) Tahdzir al-Khawas Min Ahadith al-Qussas, oleh: al-Suyutiy (911h).

HADIS-HADIS PALSU DALAM KARYA TERTENTU:
i) Al-Dur al-Multaqat Fi Tabyin al-Ghalat, oleh: al-Saghaniy (650h).
ii) Al-Ahadith al-Mawdhu’ah Fi Mustadrak al-Hakim, oleh: al-Dzahabiy (748h).
iii) Al-I’tibar Fi Haml al-Asfar, oleh: Muhammad Amin al-Suwaydiy (1246h).